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以“弘法利生”为名四处乱跑。今日要去五台山盖茅棚闭关，明日要到藏地求法，后日又要去印度朝圣。他们以此为幌子，游玩于各地，顺便骗取当地信众的供养。大善知识皆依阿兰若静处修行，即便有弘法因缘，也是受请而往...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364462696.html
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五台山、北京龙泉寺、西安卧龙寺后到终南山结茅修行，与戒尘法师结为同参。当年岁暮，大雪封山。一日，德清居茅棚中，煮芋头待熟时，他结跏跌坐，不觉入定。新年到来，邻棚的复成和尚前来贺岁，只见棚外到处虎迹，棚中...
陈名实
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291863917.html
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，二十岁到杭州净慈寺拜谒断桥妙伦禅师，立死限三年，勤苦修道。[5]后参叩雪岩祖钦，终获法意。元十六年（1279），高峰禅师来到天目山西峰，初于师子岩修葺茅棚居住，元十八年入张公洞闭死关，直到去世的十五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335765832.html
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观造就了无数不同的人生。众多仁人志士秉承了儒家的死亡思想，报国安邦，杀身取义，如宋江、谭嗣同、文天祥、陈天华。而道家的死亡思想造就了象“竹林七贤”以地当床、茅棚作被、天为帐与猪狗同食这样的隐世者及敢于...
刘衍永 周晓阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071470395.html
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噶举派还有不胜枚举的许多不被外人所知的修行成就者。如今，在藏地很多神山或寂静处，仍清晰可见当年修行者的足迹——当初没有雄伟的寺庙，也没有清净的道场，修行人只能在山上搭建茅棚。这些小房子基本上都是由石块...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081870447.html
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塑像，只有很普通的讲堂、“茅棚”，但很吸引西方信众。梅村所属的寺院都是这一风格。各国来的禅修者统一由僧团组织，指导他们坐禅、行禅等。目前梅村组织的禅修活动已经引起越来越多人的...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390571450.html
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拖延时间了。万一明天就是自己活在这世间的最后一天，也就是只有一天的修持时间咯！要多可怜可怜自己，再不能像往昔般懈怠。
修行的目的就在于此。藏传佛教历代传承祖师、汉传佛教历代传承祖师等等都在茅棚、山洞里精...
佚名
|论坛精华|
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德清”改为“虚云”。
法师自云：
余于清光绪间，发心仰慕金山，参学习禅，不知
生从何来，死向何去?嗣朝五台，终南山嘉午后谷，
住小茅棚，一齐放下，杂毒扫尽，摄念归心，颇得自在
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王亚荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343989833.html
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前山和后山的茅棚、精舍等)达100余座。常住山上的僧侣日益增多．朝山信众岁无虚日。至此，九华山已同山西的五台、四川的峨眉、浙江的普陀并称为中国佛教四大名山，其“香火之旺，甲于天下”。名僧有宗琳、法鉴、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022091829.html
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放弃电灯不用，非得像过去那样点油灯，认为这样才像一个修行人。那些到国外去传法的上师们，他们也不一定非得喝酥油茶，不一定非得要住茅棚，要是有咖啡他也照样喝，别人给他安排酒店他也照样住！我们要对治的是内心...
洛桑成列·确吉坚赞仁波切开示
|菩提心|菩萨戒|三昧耶戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21360895143.html